"мифология" (паста)

При слове "мифология" у западного читателя сразу же возникают детские картинки: вот отец Богов, Крон прогладывает камень в пелёнках, вот любвеобильный Зевс в образе быка приглашает, сесть на него Европу, вот Антея отрывают от земли, а циклопу выкалывают единственный, глаз.. Кто, что стоит за этими, позднегреческими сказками спрашивать бесполезно, как и почему основатель Афин, - Змеи Кекроп, а за недельку, проведенную Одиссеем у полубессмертной нимфы, в мире смертных пролетело восемь лет? 

Увы, столь же плачевными будут ответы и по мифологии Ближнего Востока, на коей покоится ветхозаветное, а, значит, христианское здание. С какой скоростью летали Ангелы или как они, бесплотные, могли спать с земными дщерями, вопрошать опять же бессмысленно, как и почему горное Божество, оказавшееся выше не Аммона и Мардука, Зевса и Юпитера - всей вселенной, снизошло до беглого пастуха Моисея? 

Впрочем, как уже ясно, кто такой Кукулькан /Кецалькоатль/ и почему он Змей с зелёными перьями не ответят и нынешние потомки майя, как и современные жители Куско, отчего их град - Пуп мира и был заложен-сошедшими-о Неба Сыном Солнца первоинкой Манко и его женой и сестрой Дочерью Солнца Мамой Оклъо? 
Да, спрашивать у "мух-однодневок" /М. Аврелий/ о делах позапрошлой зимы затея пустая - кто, когда, зачем воздвиг великие китайские пирамиды, что уступают египетским лишь по известности, не ответит и почти ничего не забывающая-Поднебесная.. Как и почему-её основали совершенномудрые Сыны Неба, или Драконы, последним из которых и был победитель потопа Юй, заложивший чисто смертную династию Ся? 

Что ж, на последний вопрос вполне возможно попытается ответить Бхарата, не забывшая, как морской Дракон Вишну не только научил индийского Ноя - Ману построению ковчега, но и отбуксировал его аж до Гималаев. Как и не забывшая, что воинскому искусству Арджуна учился на Небе, пред дворцами которого чудо человеческой архитектуры - Ангор-Ват не более сарая Мндры. 

Хотя есть что сказать о Богах и Полинезии, этому последнему прибежищу Бессмертных от множащихся орд смертных, но ещё больше Ямато, чья божественная династия с Дзимму не прерывается на Японских островах с 660 г. до н. э., и насчитывает уже 124 колена. Что пред 1.792, 000 земных лет, кои прошли от солнечной Богини Аматэра-су до Сына Неба или Солнца Дзимму, конечно, мгновения. 

Итак, как уже заметно, за глобальным мифологическим мнимохаосом начинает просматриваться какая-то система, но было бы ошибкой ограничивать её лишь древностью. Буднично оперирующая десятитысячелетиями и сотнетысячелетиями Бессмертных, она явно не может обрываться какими-то "жалкими" 5.000 истории смертных и небесное продолжение явилось. Поднять голову заставили мегалиты и пирамиды, мифы и предания, языческие Боги и Богини. Как и великаны и карлики, люди подводные и подземные, археологические руины Луны и Марса. Как, впрочем, и сообщения о т.н. Неопознанных Летающих Объектах, что продолжив миф газетой, заставили вспомнить об извечной зависимости земли от Неба. Неба не абстрактного символа, не идеи или духа - живого, плотского, исторического.

ангельские тайны с указанием имён дарителе

"А вот и сами ангельские тайны с указанием имён дарителей, любопытно, и в этом есть некоторый, резон, что знания и культура пришли к людям по Еноху через женщин, "И входили Ангелы к дщерям человеческим и спали с ними, и передали им волшебства": тайны лечебных корней и злаков, звездочётства и письма, узнали любовницы от Небожителей и тайны женские: как "подводить глаза и чернить веки, украшаться запястьями и ожерельями, драгоценными камнями и разноцветными тканями", а также "как вытравлять плод." Ангел Гадрел /Азазиэль/ - открыл тайну смерти. Он обольстил Еву и научил людей орудиям убийства. От Него и зеркала" Ангел Пенемуэль /Тенемуэль/ - открыл людям горечь и сладость, приоткрыл тайны мудрости и знаков, а также научил "женщин писать на папирусе жидкой сажей, отчего множество людей, из века в век и до сего дня заблуждается, ибо не для того люди, посланы в мир, чтобы скреплять истину слов тростью и сажей' Ангел Касуадэль - научил женщин убивать плод в чреве. Ангел Баркаил - дал основы астрономии, рисуя на песке своей испуганной любовнице Адде, дочке Дамеха, круги звёздных путей. Ангел Азарадэль - объяснил людям обращение и фазы луны. Ангел Акибел - научил употреблять магические знаки. Сам Енох у Ангела Уриэля, как говорилось, тоже учился небесному: "Мой учитель святой Ангел Уризль, показал мне всё и я записал, как Он мне показал, порядок в каком следуют месяцы, появления и изменения луны, её свет и сила..."

Знаменательно что свой рассказ об "обращении небесных светил, об их именах и порядке, о временах и местах" Ангел Уриэлъ заканчивает нравственным предупреждением: " Вот Я все тебе показал, Енох, и всё открыл тебе", но сей вечный порядок в далёком будущем изменится по вине возомнивших людей. И "дождь не будет сходить.с неба... ни цветы, ни плоды не будут являться в своё время... Помыслы всех же живущих на земле смятутся и они развратятся во всех путях своих... Они начнут считать себя Богами, зло умножится между ними и постигнет их наказание; так что все они погибнут."

Гунь и Юй — победители потопа

Гунь и Юй — победители потопа

     Как-то на землю обрушился потоп. Бушующие потоки разлились по земле, заливая все ее пространство, кроме Пяти гор. Свист ветра и рев волн заглушали вопли людей, которым не удалось спастись. Никто из богов не подумал о несчастных.
   Тогда на небо поднялся божественный герой Гунь. Он обратился к Повелителю Неба с такими словами:

   — Смотри! — он показал ему на людей, настигаемых волнами. — Они гибнут из-за твоих вод, а ты не слышишь их стонов. Разреши мне построить плотину и преградить путь потопу.

   — Строй, если хочешь! — ответил Повелитель Неба, ухмыляясь.

   Он насмехался над героем, так как знал, что мягкая земля, из которой Гунь может соорудить плотину, не выдержит натиска. Для этого пригодна лишь небесная земля, которая, соединившись с водой, вздувается и превращается в камень.

   Спустился Гунь к людям и стал рыть землю, воздвигая на пути вод плотину. Воды подмывали плотину, а упорный Гунь рыл и рыл, пока не понял, что его труды напрасны.

   Тогда Гунь снова поднялся на небо, но не стал больше просить Повелителя Неба о помощи. Когда тот спал, он нарыл мешок небесной земли и унес его на плечах.

   Проснувшись, Повелитель Неба взглянул свысока на землю и замер. Вода, заливавшая горы, стала отступать, и люди на склонах гор и холмов принялись бросать зерна в грязь, чтобы вырастить хлеб, начали строить хижины и дома. И понял Повелитель Неба, что Гунь обманул его и ради людей похитил небесную землю. Разгневался Повелитель Неба и отправил Гуня на Северную гору, где снег сыпется, как перья. Там он наслал на него смерть.

   Из тела умершего поднялся Юй, сын Гуня, такой же добрый и смелый, как отец. Неутомимый Юй обошел всю землю, вызволенную от потопа Гунем. По суше он ездил на четырехколесной повозке, запряженной конями, по грязным местам ходил в мокроступах, на неприступные горы взбирался в обуви с шипами. Всюду он рубил лес и кустарники, рыл канавы, отводя воду, сооружал плотины и запруды, прорывал русла рек и Давал им проход через земли Четырех варваров и девяти областей.

   Юй сам нес торбу и лопату. Умывал его сильный дождь, причесывал буйный ветер. Помощниками Юя были желтый дракон и огромная черепаха. Дракон полз впереди, намечая хвостом направление каналов. Черепаха двигалась сзади, неся на своей широкой спине волшебную глину.

   Как-то во время странствий Юя мимо него пробежала, дразня девятью пушистыми хвостами, белая лисица. Вспомнил тогда Юй предание о том, что каждый, увидевший такое редкое животное, будет счастлив, обретет хорошую жену и станет правителем. Поэтому Юй вспомнил, что ему уже тридцать лет и он еще не женат.

   А так как он был человеком, дорожившим временем и не любившим откладывать дела, он не стал искать невесты по всей Поднебесной, а тут же, на горе Тушань, где ему предстала лисица, он встретил девушку и объявил ей, что хочет взять ее в жены. Едва дождавшись ее согласия, Юй удалился, ибо нельзя было давать водам Юга разливаться.

   Девушка также полюбила Юя с первого взгляда, и, хотя она не успела рассказать суженому о своей любви и выслушать его объяснения, терпеливо ждала героя и даже послала на гору служанку, чтобы та возвестила о возвращении Юя.

   Юй действительно вернулся на гору Тушань, так как мимо этой горы пролегала дорога с Севера на Юг и с Юга на Север. Выслушав от служанки сообщенные госпожой слова любви, герой встретился с невестой, и она стала его женой. Брачная церемония, однако, не состоялась, так как Юй торопился на Север, где вновь разлились воды.

   Видя, как занят супруг, жена попросила взять ее с собой. У Юя было немало сомнений на этот счет, но времени для объяснений не оставалось, и он кивнул головой.

   Так он странствовал с женой. Она с трудом за ним поспевала. Однажды они пришли к высокой, круто поднимавшейся вверх горе. Из нее, звеня по камням, вытекал тоненький ручеек. Юй тотчас решил, что следует пробить через гору широкий проход для потока. Поэтому он попросил жену удалиться, объяснив, что ему предстоит тяжелая работа, о завершении которой он известит барабаном.

   Работа была и впрямь тяжелой. Человеку, даже такому сильному, как Юй, с ней не справиться. Поэтому Юй превратился в огромного черного медведя и, рыча, стал пробивать гору. Отвалившийся сверху камень упал на барабан. Женщина, наскоро собрав пишу, поспешила к мужу. Он же не услышал звука и продолжал яростно вгрызаться в гору, раскидывая камни.

   Выйдя из-за поворота тропинки, женщина увидела медведя и, разумеется, не догадавшись, что это Юй, помчалась стремглав. Он, оставив работу и совершенно забыв о том, что принял облик медведя, бросился за ней вдогонку. Слыша рев и топот, женщина припустилась что было сил. Когда силы иссякли, она упала и превратилась в камень, сохранивший форму женщины.

   Увидев это, Юй очень рассердился на самого себя. Он хотел оставить наследника, но времени, чтобы отыскать другую жену, не имел. Из глотки Юя раздался такой оглушительный рев, что камень раскололся и выскочил мальчик, которого нарекли Ци («Осколок»). Так, несмотря на несчастье, у Юя появился наследник.

   Заняться бы Юю воспитанием сироты. Но, даже когда мальчик плакал, отец не подходил к нему. У Юя всегда находились дела. Надо было еще обойти мир. На Юге Юй попал в страну, где люди ходили нагишом. Не желая нарушать местных обычаев, Юй снял с себя одежду и ничем не отличался от туземцев. Покинув же страну, он тотчас оделся.

   Юй побывал во многих странах, но не везде ему удавалось следовать местным обычаям. Так, в стране безголовых он остался с головой, чем вызвал немалое удивление туземцев, ходивших за пришельцем толпами. В земле чернозубых он попытался найти такой стойкий лак, который не пачкал бы пищу. Но его постигла неудача, и за ним также ходило множество людей, упрашивая улыбнуться. Посетил Юй также страну великанов, огромных и злобных существ. Одного из них он победил, втащил на гору и там казнил. Великан был такого роста, что на колеснице Юя едва уместилась одна кость казненного.

   Однажды Юй заблудился и, вместо того чтобы идти на Юг, отправился на Север1. Там он набрел на плоскую равнину без единого деревца. Не слышалось ни щебетания птиц, ни голосов зверей. Вся местность, насколько хватало глаз, была изрезана реками и впадавшими в них речками и ручьями. На берегах сидели, лежали или прогуливались люди.

   Сколько ни вглядывался Юй, ему не удалось увидеть каких-либо хижин или домов. Земля не была засеяна. Не пасся скот. Оказалось, что в пахоте и пастьбе не было необходимости. Людям служила пищей вода: она была сытной, сладкой, ароматной и вдобавок хмельной. Выпив, люди входили в раж, начинали петь и плясать, а утомившись, засыпали, чтобы, проснувшись, нежиться, есть и плясать.

   Юй мог бы остаться в этой удивительнейшей из стран жить, не зная забот. Но жизнь без преодоления преград, без труда казалась ему бессмысленной и скучной, да и на родине, В Поднебесной империи, у него еще осталось много невыполненных дел.